با فرمت exe

:: برچسب‌ها: دانلود , کتاب , انسان , و ,
:: بازدید از این مطلب : 148

|

امتیاز مطلب : 1

|

تعداد امتیازدهندگان : 1

|

مجموع امتیاز : 1

 

:: برچسب‌ها: انسان , طبیعت ,
:: بازدید از این مطلب : 118

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

عنوان مقاله: اثرات ميدانهاي مغناطيسي بر روي انسان
قالب فایل: WORD
تعداد صفحات: 9 صفحه

فهرست مطالب:
1- انسان در ميدان الكترومغناطيسي
2- اثرات ميدانهاي الكتريكي و مغناطيسي


* بخشی از ابتدای مقاله:

1. انسان در ميدان الكترومغناطيسي

از نظر ميدان الكترومغناطيسي، انسان از مواد گوناگوني تشكيل يافته است. از طرفي همة مواد تشكيل دهندة انسان خنثي نيستند. سلول‌هاي عصبي، مراكز كنترل حركت قلب و … از جمله نقاطي است كه خنثي نيستند و هميشه داراي ميدان الكترومغناطيسي مي‌باشند. عصب در حال سكون تنها داراي ديپل الكتريكي DC است، ولي به محض تحريك پلاريتة آن عوض مي‌شود و سيگنال الكتريكي متغيري با سرعت‌هاي متفاوتي كه تا به 100 متر بر ثانيه مي‌رسد، انتقال مي‌يابد. بنابراين طبق قانون‌هاي ماكسول ميدان الكترومغناطيسي توليد و منتظر مي‌شود. قلب حركت خود را با دو گره عصبي انجام مي‌دهد. اين دو گره با پخش ميدان الكتريكي به ماهيچه‌هاي قلب، حركت پمپ گردش خون بدن را كنترل مي‌كند. طيف فركانس اين دو گره در حالت نرمال معمولاً 0 تا 30 هرتز است و چگالي انرژي به ترتيب در فركانس‌هاي 1، 0، 6 و 18 هرتز است يعني در انسان از نظر الكترومغناطيسي به ازاي مواد مختلف خنثي M(i)هاي مختلفي وجود دارد. انديس I شاخص مواد خنثي سازندة بدن است. علاوه بر اينها تاثير ميدان بر روي مراكز باردار مطرح است.

شناخت پارامترهاي مختلف هر جزء بدن هنوز مراحل اوليه خود را مي‌گذراند و از نظر حساسيت فركانسي چندان آزمايش نشده است. اغلب اندازه‌گيري‌ها با فركانس‌هاي 13/27 مگا هرتز، 450 مگاهرتز، 45/2، 4/9 و 64 گيگا هرتز انجام شده است كه آن هم نه به دليل حساسيت خاصي در جايي از بدن نسبت به اين فركانس‌ها است بلكه براي اين كه از قوانين FCC[1] تبعيت مي‌كند.

فعلاً ازدياد دماي اجزاي بدن ناشي از برخورد ميدان الكترومغناطيسي شاخص رفتار ميدان است. ازدياد دماي بدن عمدتاً ناشي از گرم شدن ماهيچه‌ها در مقابل موج است. بدين ترتيب كه اپسيلون يا سيگما ماهيچه‌ها، انرژي الكترومغناطيسي را به صورت حرارت در خود ماهيچه تبديل و تلف مي‌كند. (اپسيلون ميزان پلاريزاسيون الكتريكي يا ميزان ذخيرة انرژي الكتريكي در عضله است و سيگما ضريب هدايت مي‌باشد كه متناسب با فركانس تغيير مي‌كند.)
طبيعي است كه هر جزء بدن با توجه به مواد تشكيل دهندة خاص آن و همچنين جهت و فركانس موج اعمال شده، جذب ويژة خاصي دارد. در نتيجه اجزاي بدن در مقابل موج، افزايش دماي متفاوتي از خود نشان مي‌دهند. چون اثر موج روي هر جزء به تنهايي قابل اندازه‌گيري نيست، بنابراين بدن را با توجه به عضله‌هاي گوناگون به صورت بلوگهاي متفاوتي در نظر مي‌گيرند و سپس ميزان جذب الكترومغناطيسي را اندازه‌گيري مي‌كنند. ميزان جذب تابعي است از نحوة برخورد موج و نوع جزء بدن. بنابراين بهتر است با توجه به ميزان افزايش كلي دماي بدن يك جذب متوسط براي بدن مطرح شود.

[1]. Federal Communication Comission

:: برچسب‌ها: میدان , مغناطیس , میدانهای مغناطیسی , انسان , اثرات ميدانهاي مغناطيسي ,
:: بازدید از این مطلب : 82

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

---

:: برچسب‌ها: انسان , و , سوسیالیسم , در ,
:: بازدید از این مطلب : 69

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

در این فایل 11 داستان کوتاه آورده شده که به نام های آنها اشاره میکنیمانسان
برکه 
زندان
تنهای اقیانوس
قورباغه
درویش
کلمه
سرزمین پاکی
حیاط خانه 
حوض آب!
سرگذشت

:: برچسب‌ها: انسان , برکه , داستان زندان , داستان تنهای اقیانوس , داستان قورباغه , داستان درویش , داستان کلمه , داستان سرزمین پاکی , داستان حیاط خانه , داستان حوض آب! , داستان سرگذشت ,
:: بازدید از این مطلب : 146

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

مقاله با عنوان بیماریهای مشترک بین انسان و حیوان در فرمت ورد در 16 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد:
بیماری های مشترك بین انسان وحیوان
با ورود بیماری های جدید مشترك بین انسان و دام مثل آنفلوانزای مرغی، آیا بیماری های قدیمی تحت كنترل درآمده است؟
آیا بیماری های مشترك بین انسان و حیوان قابل پیشگیری اند؟
این درصد را می توان به بیماری های جدید هم تعمیم
ایدز را هم می توانیم از بیماری های منتقله از حیوان به انسان به شمار آوریم؟
به جز مواد غذایی و ارتباط مستقیم آیا محصولات تولیدی از حیوانات هم می توانند بیماری را منتقل كنند؟
اقدامات پیشگیرانه قبل یا بعد از تولید محصولات انجام می شود؟
در زمینه واردات هم این دقت صورت می گیرد؟
سایر محصولات لبنی چطور؟ این بیماری را منتقل می كنند؟
آیا ریشه كنی در ایران هم انجام می شود؟
علائم بیماری تب مالت چیست؟
میكروب این بیماری با حرارت از بین می رود؟
هاری
جنون گاوی 
تب كریمه كنگو
سالك
تب مالت
آنفلوآنزای پرندگان
مالاریا
مبارزه با بیماری های مشترك 

:: برچسب‌ها: بیماریهای , مشترک , بین , انسان , و ,
:: بازدید از این مطلب : 97

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

این کتاب به بررسی روانشناسی فردی وچگونگی برقراری ارتباطات بین افراد انسانی می پردازدو.........
نویسنده این کتاب آلفردآدلرو مترجم آن طاهره جواهر ساز میباشد

:: برچسب‌ها: شناخت , طبیعت , انسان , از , دیدگاه ,
:: بازدید از این مطلب : 69

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

یک شعر بلند

:: برچسب‌ها: ناگهان , انسان , و ,
:: بازدید از این مطلب : 62

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

در هر دوره تاریخی مربیانی بوده اند که با تئوری ها و فعالیت عملی شان در گستره تعلیم و تربیت تأثیر به‌سزایی در طرح و بررسی مسایل تربیتی و آموزشی به‌جای گذاشته‌اند. اصول تربیتی ژ. آ. کامنسکی از چک و اسلواکی و ج. لاک از انگلستان قرن 17 و ژان ژاک روسو از فرانسه قرن 18 و ج. پستالوزی از سوییس بین قرن هژده و نوزده و ج. ف. هربرت و ف. و. آ. دیستروگ از آلمان و ک. اوشینسکی از روسیه قرن19 میراث ارزشمندی برای دانش تعلیم و تر بیت جهانی است. نظریه های این اندیشمندان بزرگ تا اوایل قرن بیستم نقش برجسته ای در تحول تئوریها و پراتیک ایفا کرده است.

:: برچسب‌ها: دانلود , کتاب , پی دی اف , انسان , مربی , نویسنده ,
:: بازدید از این مطلب : 94

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

اگر مارکس با مفاهیمی مانند «نظام مالکیت»، «ابزار تولید»، «روبنا»، «زیربنا» و «شیوه تولید» می خواست جامعه را با همه پیچیدگی آن بازسازی می کند، دارندرف در مقام طرفدار نظریه تعارض می کوشد تا همین کار را از طریق مفهوم «نقش اجتماعی» انجام دهد. این مفهوم، که در بسیاری از نظریه های جامعه شناسی مفهومی جانبی است، برای دارندرف با مفهوم «اتم» برای فیزیکدانانن قیاس پذیر است و دارندرف سعی می کند که با مثال های گوناگون این امر را نشان دهد که درک واقعیت پیچیده و «آزارنده» جامعه از طریق «نقش اجتماعی» امکان پذیر است. به نظر وی، حتی پدیده های کلان اجتماعی با این مفهوم قابل درک و تبیین می باشند. تعارضات بنیادین جامعه و یا دگرگونی های عمده اجتماعی بازتاب خود را به طور مشخص در دگرگونی نقش های اجتماعی می یابند. بدین معنی تفاوت جامعه فئودالی و جامعه صنعتی که برای مارکس با تغییر «شیوه تولید» و تکامل «ابزار تولید» از اسیاب بادی به ماشین بخار رخ می دهند و برای وبر مشخصه بارز آن تفکیک بنگاه اقتصادی از خانواده بود، برای دارندرف این تحول عظیم با تفکیک نقش تربیتی و کارفرمایی و نیز آموزش حرفه ای پدر قابل توضیح است. در جامعه فئودالی همه این نقش ها به عهده پدر است. درجامعه صنعتی این نقش ها از یکدیگر تفکیک و بعضی از آنها به بیرون خانواده منتقل می شود و همین مسئله یکی از علل عمده تعارض نسل ها در جوامع جدی است.

:: برچسب‌ها: انسان , اجتماعی , دانلود , کتاب ,
:: بازدید از این مطلب : 65

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

پاورپوینت 
تفاوت های انسان سالم 
در اسلام و روانشناسی انسان گرا

از دیدگاه شهید مطهری و راجرز
قابل استفاده تمامی دانشجویان رشته های مختلف 
و دانش آموزان  مقاطع گوناگون
برای ارائه های کلاسی و تحقیق های جدید...

:: برچسب‌ها: پاورپوینت , دانشگاه , دانشجو , دانش , دانش آموز , تحقیق , مدرسه , ارائه , علم النفس , تفاوت , انسان , اسلام , روانشناسی , بالینی , اسلامی , انسان گرا , راجرز , مطهری , شهید ,
:: بازدید از این مطلب : 102

|

امتیاز مطلب : 5

|

تعداد امتیازدهندگان : 1

|

مجموع امتیاز : 1

:: برچسب‌ها: کتاب , فرضیه , شجره , و , خلقت , نخستین , انسان ,
:: بازدید از این مطلب : 87

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دلایلی که معمولاً به منظور مجزا ساختن نوع انسان از جانوران دیگر اقامه میکنند در درجه ی اول مربوط به ساختمان جسمی و در درجه ی دوم مربوط به امتیازاتی است که انسان از لحاظ نفسانیات بر دیگر جانوران دارد . بهنظر داروین برای اثبات حیوان بود ن اص ل انسان باید مدلل ساخت که اولاً انسان از لحاظ اختصاصات جسمی، هیچگونه صفت مخصوص به خود ندارد، ثانیاً نفسانیات انسان با وجود نمو و تکامل فوقالعاده، از خصایص قاطع نیستند و از این گذشته درست از سنخ نفسانیات جانوران عالیاند. حاصل آنکه باید نشان داده شود، بین انسان و جانوران نه فقط از نظر نفسانیات تفاوت اساسی وجود ندارد، بلکه مورد اختلاف آنها در کمیت است نه در کیفیت قوای عقلانی . تازه وقتی که دلایل مذکور اقامه شدند کافی نیستند، بلکه برای اثبات مدعا، یعنی مدلل ساختن حیوان بودن اصل انسان و برداشتن پرده از روی منشاء نوع آدمی و نیز به منظور انتساب انسان به بعضی از انواع جانوران و برای تعقیب روش تکامل او، لازم است که بدن انسان را از نظر تشریحی با موشکافی کافی مطالعه کرد و تغییراتی را که در اعضای او حاصل شدهاند با منتهای دقت جمعآوری و سپس آن تغییرات یا خارق عادتها را با ساختمان عادی بدن جانوران مختلف مقایسه ک رد.نظر به اینکه اختصاصات اجداد اولیه ممکن است بهطور اتفاقی، حتی پس از چند نسل در اعقاب ظاهر گردند، میتوان انتظار داشت که بروز و ظهور اتفاقی خصایص اجدادی در اعقاب، بتواند رشتهی خویشاوندی انسان را با جانوران دیگر مکشوف سازد .

:: برچسب‌ها: انسان , دانلود , کتاب , پی دی اف ,
:: بازدید از این مطلب : 40

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

 ۱۰ کلیپ برتر – پول دارترین انسان های جهان با کیفیت HD Top 10 Clip  با حجم ۲۴ مگابایت اختصاصی

:: برچسب‌ها: ۱۰ , کلیپ , برتر , پول , دارترین , انسان , های ,
:: بازدید از این مطلب : 73

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

شخصیت انسان از منظر قرآن

قرآن انسان شناسی را از مراحل نخستین آن که خلقت از خاک و گل خشک شده از لجن سیاه و بدبو است آغاز می کند «و لقد خلقنا الانسان من صلصلٍ من حما مسنون».

همانا انسانی را از گل و لای خشکیده ی تغییر یافته بیافریدیم.

بنابرین قرآن مبدأ تکوّن و شکل گیری انسان را از خاک می داند. (علی مومنی، کمال انسنا و انسان کامل، قم، 1387، ص 22)

مناسب ترین تعریف انسان در حدّ معرفت متعارف ما تعریف ذیل است: «انسان موجودی است مختار و آزاد که در فطرت او استعداد رسیدن به کمال و جمال مطلق الهی به ودیعه نهاده شده است که اگر صحیح حرکت کند مظهر اتمّ صفات جلال و جمال الهی خواهد شد و به کمال واقعی که فنای افعالی، صفاتی و ذاتی است، خواهد رسید و اگر راه /// و ضلالت را برگزید به شقاوت ابدی دچار خواهد شد. این تعریف شامل انسان است و دیگر موجودات عالم را شامل نمی شود. (علی مومنی، کمال انسنا و انسان کامل، قم، 1387، ص 37)

:: برچسب‌ها: شخصیت انسان از منظر قرآن , انسان و قرآن , انسان , قرآن , شخصیت انسان ,
:: بازدید از این مطلب : 61

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

آرامش یعنی رسیدن راحتی ذهن .این فایل کمک می کند به آرامش برسیم.

:: برچسب‌ها: شگفت انگیزاست , حیرت آوراست , قدرت فرکانس , ماوراء الطبیعه , عشق , زندگی , محبت است , که می ماند , عشق به خدا , رسیدن به آرزوها , قانون جذب حقیقت دارد , بسیارعالی است , خدای من , چه می بینم , سفر , جهان , دنیا , آرامش , مرکزحیات , خلقت , انسان , رازها , علوم , بی کران , عمر , لحظات , دل , شادی ,
:: بازدید از این مطلب : 101

|

امتیاز مطلب : 4

|

تعداد امتیازدهندگان : 1

|

مجموع امتیاز : 1

:: برچسب‌ها: انسان ,
:: بازدید از این مطلب : 47

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

:: برچسب‌ها: تحقیق , انسان , كامل , در , نهج¬البلاغه , فرمت , فایل ,
:: بازدید از این مطلب : 72

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

کتاب به صورت کامل می باشد تعداد صفحات 729 دانشگاه پیام نور

:: برچسب‌ها: کتاب , فیزیولوژی , انسان , دانیل , مک , لو , گلین , جوناتان , استامفرد , دیوید ,
:: بازدید از این مطلب : 73

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

:: برچسب‌ها: انسان , كامل , در ,
:: بازدید از این مطلب : 55

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

مقصود از نوشتن این مجموعه این بوده است که افرادی که می خواهند با خام خواری اشنا شوند و یا خام خواری کنند ،بتوانند این غذاها را جانشین غذاهای پخته کنند تا هر چه زودتر و سهل تر از پخته خواری و زیان های ان نجات یابند.نوشتاری از احمدرضا مهتابی...

:: برچسب‌ها: دانلود , کتاب , پی دی اف , غذا , گیاهی , انسان ,
:: بازدید از این مطلب : 67

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

چندین بار در طول زندگی خود و یا در جاهایی و کتاب هایی دیده اید از انسان اشرف مخلوقات سخن گفته است.آیا واقعا انسان اشرف مخلوقات است؟آیا هر انسانی اشرف مخلوقات است و خواهد شد؟ اصلاً چرا به انسان اشچندین بار در طول زندگی خود و یا در جاهایی و کتاب هایی دیده اید از انسان اشرف مخلوقات سخن گفته است.آیا واقعا انسان اشرف مخلوقات است؟آیا هر انسانی اشرف مخلوقات است و خواهد شد؟ اصلاً چرا به انسان اشرف مخلوقات می گویند؟ اعطای این صفت به انسان، چه مسئولیتی برای وی به ارمغان می آورد و دلیل آن چگونه است؟رف مخلوقات می گویند؟ اعطای این صفت به انسان، چه مسئولیتی برای وی به ارمغان می آورد و دلیل آن چگونه است؟

:: برچسب‌ها: کتاب , زیبای , انسان , اشرف ,
:: بازدید از این مطلب : 76

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

"قدرتی در درون بشر نھفته که اگر آنرا به کار گیرد می تواند کوه ھا را جابجا
کند و ھر مانعی را پشت سر گذارد و ھر مشکلی را حل کند"
دکتر ژوزف مورفی
"از تردید و نگرانی بپرھیزید و ھمچون تخته ای سبک مایه که دستخوش امواج
دریاست،به چپ و راست نلرزید ، بلکه کوه آسا برجا و استوار بمانید"
حضرت علی(ع)

:: برچسب‌ها: انسان , آموزشی ,
:: بازدید از این مطلب : 64

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

در این کتاب حرف های انسان های بزرگ که در جهان مشهور بوده اند مانند ناپلون بناپارت جمع اوری شده است

:: برچسب‌ها: 515 , گفتار , نیک , از , انسان , های , راز موفقیت , حرف های بزرگ , انسان های بزرگ ,
:: بازدید از این مطلب : 106

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

هنری گراهام گرین رمان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، منتقد ادبی و سینمایی و نویسندهٔ پرکار داستان‌های کوتاه انگلیسی بود.اولین مجموعه شعر وی به نام آوریل سرایی در ۱۹۲۵، سال آخر حضورش در آکسفورد به چاپ رسید. پس از فارغ‌التحصیل شدن مدتی را در روزنامه ناتینگهام کار کرد. سپس به عنوان معاون و سردبیر روزنامه تایمز در لندن مشغول به کار شد.در ۱۹۲۶ پس از آشنایی با ویوین داریل برونینگ و به تشویق او مذهب آبا و اجدادی انگلیکان را ترک گفت و کاتولیک شد. گرایشی عمیق و پایدار به مذهبی پر از جزمیت و معجزه.گرین در اکتبر سال ۱۹۲۷ با ویوین داریل براونینگ ازدواج کرد و دو فرزند از او آورد؛ لوسی در ۱۹۳۳ و فرنسیس در ۱۹۳۶.

:: برچسب‌ها: کتاب , انسان , و ,
:: بازدید از این مطلب : 83

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

کتاب خواندنی انسان های دو سر

:: برچسب‌ها: کتاب , خواندنی , انسان , های , دو ,
:: بازدید از این مطلب : 78

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

عنوان مقاله: انسان و امواج الکترومغناطیس
قالب فایل: WORD
تعداد صفحات: 13 صفحه

فهرست مطالب:

● چكيده

● مقدمه

● منابع طبيعي ميدان‌هاي الكترومغناطيسي

● منابع ميدان‌هاي الكترومغناطيس ساخت بشر

● انسان در ميدان الكترومغناطيسي

● اثر ميدان و چگونگي جذب انرژي از ميدان توسط بدن

● اثر غيرمستقيم ميدان

● آثار ناشي از ميدان‌هاي الكترومغناطيسي EMF

ميدان الكتريكي ايستا

ميدان مغناطيس ايستا

● ميدان‌هاي الكترومغناطيس ELF

● نتيجه‌گيري

● منابع


* چکیده:
"انسان در معرض انواع ميدان‌هاي الكترومغناطيسيي ناشي از منابع طبيعي و مصنوعي است. اين ميدان‌ها باعث ايجاد ميدان الكتريكي در بدن و تاثير حركت يون‌ها، ايجاد گرما، تحريك عصبي و عضلاني و آثار مختلف ديگري مي‌شوند. به نظر مي‌رسد ميدان‌هاي الكترومغناطيسي ناشي از وسايل خانگي معمولي كه در حد متعارف هستند، خطري براي انسان نداشته باشند، اما در حالت‌هاي خاص مانند زندگي در نزديكي خطوط انتقال قدرت و پست‌هاي فشار قوي، كار و يا زندگي در مجاورت ايستگا‌هاي فرستنده پرقدرت راديويي و تلويزيوني و رادارها و انواع ديگر پرقدرت، ميدان الكترومغناطيسي آثار زيانباري دارد و بايد حتي‌الامكان از چنين ميدان‌ها و امواج الكترومعناطيسي اجتناب و يا جوانب بهداشتي را رعايت كرد."


* مقدمه:
"امواج الكترومغناطيسي سرتاسر فضاي اطراف ما را پر كرده است، بسياري از اين ميدان‌ها و امواج از ابتداي جهان وجود داشته‌اند و ميليون‌ها سال قبل در منشاء حيات و تكامل آن نقش داشته‌اند. امروزه نيز علاوه بر ميدان‌هاي طبيعي با پيشرفت تكنولوژي و توسعه صنعت و با كابردهاي بيشتر ميدان‌هاي الكترومغناطيسي در علوم، صنعت و پزشكي، هر روزه اين ميدان‌ها سلامت محيط زيست انسان را در معرض تهديد قرار مي‌دهند. آثار زيست‌شناختي ناشي از اين ميدان‌ها به شدت ميدان، بسامد (فركانس)، تغييرات آن و خصوصيات فيزيكي فرد مورد تابش يا قسمتي از بافت كه مورد تابش قرار گرفته، بستگي دارد.
از سوي ديگر اكثر وسايل خانگي كه از برق شهر استفاده مي‌كنند، در اطراف خود داراي ميداني هستند كه با بسامد برابر با بسامد بر شهر تغيير مي‌كند. دستگاه‌هاي مخابراتي شبكه‌هاي انتقال قدرت، اجاق‌هاي ماكروويو، تلفن‌هاي همراه، دستگاه‌هاي تصويري و دستگاه‌هاي MRI از جمله منابع ميدان‌هاي الكترومغناطيسي هستند. ميدان‌هاي داراي بسامد پائين، معمولاً مي‌توانند باعث تحريك عصبي شوند، اما آثار ناشي از ميدان‌هاي داراي بسامد بالا، بيشتر آثار گرمايي هستند."

:: برچسب‌ها: انسان , الكترومغناطيس , امواج الكترومغناطيس , EMF , ميدان‌هاي الكترومغناطيسي , ELF , ميدان الكتريكي ايستا , ميدان مغناطيس ايستا ,
:: بازدید از این مطلب : 110

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

در این دوره آموزشی(قسمت سوم .پایانی شامل 15قسمت+فایل تمرینی) آموزش کاربردی طراحی کاراکتر انسان با تمام فیگورها و چگونگی محاسبه اندازه ها و تعیین نسبت های اندام های مختلف بدن و روش های رسم شکل کلی و حالت های متفاوت آن هاست که جدا باعث آموزش اصولی شما شده و راه را برای خلق کاراکترهای انسان(در انیمیشن و بازی سازی)هموار میکند. آشنایی و آموزش طراحی انواع بدن ها ، آناتومی بدن ، سر و جمجمه،آناتومی صورت در طراحی،نسبت های لازم برای طراحی چشم،ابرو،بینی،گوش از آموزش های این دوره است. حتما نظرات و نیازهای خودتون و بعد از دیدن آموزش ها به ما بگیدآموزش های کاملا کاربردی را دستچین کردیم که بعد از دیده آن شما بتوانید مهارت های خود را بکار بگیرید

:: برچسب‌ها: آموزش , انیمیشن سازی , انیمیشن , کاربردی , اصول , کامل , کارتونی , طراحی , آموزش طراحی , کاراکتر , انسان , رسم , طراحی کاراکتر ,
:: بازدید از این مطلب : 122

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

واژه انسان برای موجودی که به صورت یک انسان تجلی یافته است واژه ای بیگانه نیست. با این حال او عمر خود را برای فهم واژه های بیگانه صرف می کند. یک موج همیشه در اندیشه ساحل است و به سوی آن می شتابد، زیرا ساحل برای موج واژه ایست بیگانه و دور است که رسیدن به آن آرامشی کاذب را برای او به ارمغان می آورد، ولی این شتاب و سکون موجب پریشانی دریا می گردد. به هنگام فهم واژه انسان، انسانیت است که ظهور می کند و راده و عشق معنا می یابد. یک انسان زمانی انسان خواهد بود که به خویشتن خویش بیاندیشد. همان نوری که به او مقامی والاتر از یک فرشته و بال هایی آزاد برای پرواز می دهد. کتاب "انسان" چیزی را شرح نمی دهد و برای فهم مطلبی تلاش نمی کند، بلکه تنها فریادی بی صداست از درون انسانی که از موج بودن رسته و در قلب دریا آرام گرفته است. او در حبابی معلق در عشق نشسته است و هستی بی صبرانه در انتظار دگردیسی اوست.

:: برچسب‌ها: انسان , دانلود کتاب ,
:: بازدید از این مطلب : 159

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

بازی زیبای عکس وانه بهترین بازی وسرگرمی برای کسانی که به دنبال هیجان هستند.

:: برچسب‌ها: عکس وانه , خدا , انسان ,
:: بازدید از این مطلب : 138

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

مقاله با عنوان بیماریهای مشترک بین انسان و حیوان در فرمت ورد در 16 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد:
بیماری های مشترك بین انسان وحیوان
با ورود بیماری های جدید مشترك بین انسان و دام مثل آنفلوانزای مرغی، آیا بیماری های قدیمی تحت كنترل درآمده است؟
دلیل این اتفاق چیست؟
آیا بیماری های مشترك بین انسان و حیوان قابل پیشگیری اند؟
این درصد را می توان به بیماری های جدید هم تعمیم داد؟  
ایدز را هم می توانیم از بیماری های منتقله از حیوان به انسان به شمار آوریم؟
به جز مواد غذایی و ارتباط مستقیم آیا محصولات تولیدی از حیوانات هم می توانند بیماری را منتقل كنند؟
اقدامات پیشگیرانه قبل یا بعد از تولید محصولات انجام می شود؟
در زمینه واردات هم این دقت صورت می گیرد؟
سایر محصولات لبنی چطور؟ این بیماری را منتقل می كنند؟
آیا ریشه كنی در ایران هم انجام می شود؟ 
علائم بیماری تب مالت چیست؟
میكروب این بیماری با حرارت از بین می رود؟ 
هاری
جنون گاوی
تب كریمه كنگو
سالك
تب مالت
آنفلوآنزای پرندگان
مالاریا
مبارزه با بیماری های مشترك
هاری‌
كیست‌ هیداتیك‌
بیماری‌ خراش‌ پنجه‌ گربه‌
سل‌ و بروسلوز
طاعون‌ و انواع‌ بیماری‌های‌ انگلی‌
تب‌ طوطی‌

:: برچسب‌ها: بیماریهای , مشترک , بین , انسان , و ,
:: بازدید از این مطلب : 180

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

درباره معاد چه می دانیم؟
پاورپوینت رابطه انسان و معاد 
معاد، از اصول دین اسلام به معنای بازگرداندن انسان پس از مرگ به زندگی در روز قیامت است. بنابر این اصل، همه انسانها در روز قیامت دوباره زنده می‌شوند اعمال آنها در پیشگاه الهی سنجیده می‌گردد و به کیفر یا پاداش درستکاری یا بدکاری خود می‌رسند. معاد در دین اسلام، اهمیت بسیاری دارد و حدود یک سوم آیات قرآن کریم، درباره معاد و مسائل پیرامونی آن است. اعتقاد به این اصل، نقشی مهم در رفتار مسلمانان و میل آنان به نیکوکاری و دوری از کارهای ناشایست دارد.

همین الآن دانلود کنید...
آماده ارئه

لینک محصولات دیگر ما:

پاور پوینت کامل کتاب نظریه های روان درمانی -  شفیع آبادی - منبع ارشد

http://powersenter.zepo.ir/post/48154/shop_id_24410

پاورپوینت کتاب احساس و ادراک

http://powersenter.zepo.ir/post/43597/shop_id_24410

پاورپوینت مصاحبه

http://powersenter.zepo.ir/post/40463/shop_id_24410

پاورپوینت انسان در اسلام وروانشناسی

http://powersenter.zepo.ir/post/43642/shop_id_24410

پاورپوینت اصول روانشناسی بالینی – جفری بی کرامر منبع ارشد

http://powersenter.zepo.ir/post/41573/shop_id_24410

انیمیشن علمی موجودات داخل چشم

http://powersenter.zepo.ir/post/43897/shop_id_24410

پاورپوینت اصول مصاحبه در روانشناسی بالینی

http://powersenter.zepo.ir/post/40463/shop_id_24410

 

:: برچسب‌ها: پاورپوینت , معاد , انسان , الهیات , دانشجو , دانشگاه , ارائه ,
:: بازدید از این مطلب : 156

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

:: برچسب‌ها: زندگی پی , یان مارتل , مذهب , ترس , طبیعت , سرسختی , پایان‌ناپذیر , انسان , کوچ , کشتی , ژاپنی , جانوران , گورخر , ببر بنگال , سفر , قایق , گمشدگی , دریا , اورانگوتان , کفتار , غرق , قایق نجاتی , رمان ,
:: بازدید از این مطلب : 167

|

امتیاز مطلب : 5

|

تعداد امتیازدهندگان : 1

|

مجموع امتیاز : 1

موضوع صحبت من انسان و اسلام است. برنامه ای که مقدمتاً شنیدیم برای من بسیار عجیب بود. به جهت این که اگر کسی نداند، این طور احساس می کند که مجموعه صحبتی که من برای این جلسه انتخاب کردم و همچنین سخنانی که مقدمتاً دوستان دانشجو فرمودند، با قرار و اطلاع قبلی بوده در صورتی که من تا امروز دوستان را ندیده بودم و حتی شعری 0 را که الان شنیدیم و برای امشب انتخاب شده بود، مناسبت دارد با سخنی که من امشب به عرض دوستان می رسانم. و این هم خوانی و هم سازی حرف ها نشانه خوبی است و نماینده هم فکری و هم اعتقادی کسانی است که در نقاط دور و فاصله بسیار با هم، به یک گونه می اندیشند و یک راه و یک درد دارند. درست است که تکنیک، فاصله ها را نزدیک می کند اما اعتقاد مشترک، فاصله ها را نزدیک تر می نماید. انچه در این کتاب می اموزیم: انسان و اسلام آزادی انسان و مکاتب غرب اومانیسم یا اصالت انسان فاجعه های جدید انسان در تضاد مارکسیسم و مذهب انسان و تاریخ فلسفه خلقت انسان اگزیستانسیالیسم تنهایی

:: برچسب‌ها: دانلود , کتاب , پی دی اف , انسان ,
:: بازدید از این مطلب : 129

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

پاورپوینت

روانشناسی عمومی

فصل چهارم:

رشد انسان

 

ویژه دانشجویان و اساتید

رشته روانشناسی و سایر رشته های وابسته

آماده ارائه
115 اسلاید

***

Azimo

مبتکر شیوه نوین آموزش مجازی

برای اولین بار در کشور

کتاب خود را به صورت پاورپوینت تحویل بگیرید...

پیشنهاد کتاب از شما ...

پاورپوینت از ما....

فقط کافیست نام کتاب خود را به یکی از روش های زیر برای ما ارسال کنید:

azimo.eshop@gmail.com ایمیل:

تلگرام: https://telegram.me/azimo_powerpoint

 

 

:: برچسب‌ها: پاورپوینت , بالینی , عمومی , روانشناسی , دانشجو , دانشگاه , ارائه , پروژه , رشد , انسان , آموزش , Azimo ,
:: بازدید از این مطلب : 127

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

مقدمه

نور چیست؟

 

نور :  نور صورتی از انرژی است كه توسط اجسام داغ تابش می شود.

 

نور چگونه منتشر می شود؟

بسیاری از شواهد نشان می دهد که نور عموما به صورت خط مستقیم سیر می کند. این واقعیت که کسی نمی تواند از مقابل یک جسم کدر طرف دیگر آن را ببیند مثالی آشکار از این شواهد است. سایه ای که به وسیله ی خورشید در پشت جسم کدر تشکیل می شود، محیط مشخص و واضحی دارد که به وسیله منبع نوری بزرگ، اما بسیار دور پدید آمده است.

 

البته، منبع نور کوچک ولی نزدیک به جسم کدر نیز، سایه های مشخصی را در پشت جسم تشکیل می دهد این امر نشان دهنده آن است که نور به صورت خط مستقیم سیر می کند، زیرا اگر نور از مسیر راست منحرف می شد سایه ی جسم مرز مشخصی نداشت. اگر چشمه ی نور گسترده باشد، یعنی نقطه ای نباشد، در اطراف سایه ی جسم کدر یک فضای نیمه تاریک و روشن ایجاد می کندکه به آن نیم سایه می گویند.

 

چشمه ی نور : هر جسمی که نور تولید کند چشمه نور نامیده می شود یکی از منابع طبیعی نور، خورشید است که منبع اصلی نور و گرما برای زمین است. انرژی نورانی خورشید در اثر فعل وانفعالات هسته های اتم مواد موجود در خورشید تولید می شود.از چشمه های طبیعی دیگر نور می توان ستارگان را نام برد. بعضی از موجودات زنده نظیر کرم شب تاب می توانند از خود نور کنند.

مثال هایی از منابع مصنوعی نور عبارتند : از شمع، چراغ نفتی، لامپ الکتریکی و... می باشند. هر جسم داغ که به حالت التهاب رسیده باشد چشمه نور است.

 

چشمه های نور چند نوعند؟

 دو نوع: چشمه نقطه ای - چشمه گسترده.

 

 چشمه نقطه ای نور چگونه است؟

 هرگاه منبع تابش نور به صورت روزنه ای كوچك باشد، آن را چشمه نقطه ای نور می نامند.

 

 چشمه گسترده نور چگونه است؟

 هرگاه منبع تابش نور بزرگ باشد چشمه گسترده نور نامیده می شود. در واقع هر چشمه گسترده شامل تعداد زیادی چشمه نقطه ای است. مانند خورسید یا یك لامپ روشن.

 

برای این كه جسمی دیده شود باید به آن نور بتابد، نوری كه به جسم می تابد، از سطح آن بازتابش پیدا می كند. اگر نور بازتابش شده به چشم ما برسد، آن جسم را می بینیم.

 

 

رنگ های نور:

نوری كه از خورشید به زمین می رسد، از رنگ های گوناگونی تشكیل شده است. در آزمایشگاه نور را به كمك وسیله ای به نام منشور می توان تجزیه كرد.

حتماً دیده اید كه پس از باران هوا آفتابی می شود و نور خورشید به ذره های ریز آب كه هنوز در هوا وجود دارند می تابد. ذره های ریز آب هم مثل منشور، نور خورشید را تجزیه می كنند و رنگین كمان را به وجود می آورند. در واقع ذره های ریز آب باران در هوا، در روزهای آفتابی موجب تجزیه نور و ایجاد رنگین كمان می شود.

 

سایه چگونه تشكیل می شود و بر چند نوع است؟

 هرگاه جسم كدری را در مقابل چشمه نوری قرار دهیم در پشت جسم فضای تاریكی پدید می آید كه آن را سایه می نامند. سایه به دو صورت توسط چشمه های نقطه ای و گسترده ایجاد می شود. در چشمه نقطه ای فقط سایه تشكیل می شود اما در چشمه گسترده علاوه بر سایه نیم سایه نیز ظاهر می شود.

 

 

انتشار نور از چشمه ی نقطه ای به خط راست و وجود جسم کدر در مسیر نور، سبب تشکیل سایه در طرف دیگر جسم کدر شده است.

 

نور مرئی یا نور یا پرتو(به انگلیسی: Light)، یک تابش الکترومغناطیسی(به انگلیسی: Electromagnetism) و حاوی فوتون(به انگلیسی: Photon) است که به چشم انسان و دیگر موجودات مرئی نمایان می‌شود. نور مرئی با طول‌موجی از حدود ۳۸۰ تا حدود ۷۴۰ نانومتر در بین دو نور نامرئی فروسرخ(به انگلیسی: Infrared) که در طول‌موج‌های بلندتر و فرابنفش(به انگلیسی: Ultraviolet) که با طول‌موج‌های کوتاه‌تر یافت می‌شود، قرار دارد.

پرتو دارای تعریف دقیقی نیست، جسمِ شناخته شده یا مدل مشخص که شبیه آن باشد وجود ندارد؛ ولی لازم نیست فهم هر چیز بر شباهت بنا شده باشد. نظریه الکترومغناطیسی(به انگلیسی: Electromagnetism) و نظریه کوانتومی(به انگلیسی: Quantum mechanics) با هم ایجاد یک نظریه نامتناقض و بدون ابهام می‌کنند که تمام پدیده‌های نوری را توجیه می‌کنند.

نظریه جیمز کلرک ماکسول(به انگلیسی: James Clerk Maxwell) درباره انتشار الکترومغناطیس و نوربحث می‌کند در حالیکه نظریه کوانتومی برهم کنشِ نور و ماده یا جذب و نشر آن را شرح می‌دهد، از آمیختن این دو نظریه، نظریه جامعی که الکترودینامیک کوانتومی نام دارد، شکل می‌گیرد.

نظریه‌های الکترومغناطیسی و کوانتومی علاوه بر پدیده‌های مربوط به تابش بسیاری از پدیده‌های دیگر را نیز تشریح می‌کنند بنابراین می‌توان منصفانه فرض کرد که مشاهدات تجربی امروز، کم‌وبیش در چارچوبِ ریاضی جوابگوست. سرشت نور کاملاً شناخته شده‌است اما در مورد واقعیت نور هم‌چنان پرسش وجود دارد.

رنگ‌های نور

نور در اصل از هزاران رنگ تشکیل شده است که هفت رنگ اصلی دارد:قرمز، نارنجی، زرد سبز، ابی، نیلی، بنفش. رنگ‌های زرد، قرمز، نارنجی حامل انرژی گرمایی هستند. ایزاک نیوتن، این موضوع را با عبور دادن نور از منشور فهمید. او در شیشهٔ پنجره اتاقش سوراخی ایجاد کرد و منشور را با فاصلهٔ یک متری از شیشه قرار داد در نتیجه هفت رنگ نور با فاصلهٔ یک متر از یکدیگر پراکنده شدند وسپس ذره‌بین را در مقابل هر رنگ قرار داد تا متوجه شود که گرمای نور از کجا ایجاد می‌شود.

 

زیبایی که به چشم می‏آید از پرتو نور و روشنایی است وگرنه در تاریکی،زیبایی مفهومی ندارد.زیبایی حقیقی با نور معرفت درک‏ می‏گردد و زیبایی ظاهری با عزیزترین حسن ما که بینایی است‏ دیده می‏شود.نور و روشنایی چه ظاهری و چه عرفانی باعث‏ می‏شود که زیبایی به چشم آید و رنگ و سایر زیبائیهای شی‏ء جلوه کند.بنابراین بحث نور و پرداختن به آن می‏تواند در مباحث‏ زیبایی‏شناسی و هنر جایگاه ویژه‏ای داشته باشد.از جمله علوم و هنرهایی که می‏توان به نقش نور در آن اشاره داشت،هنر معماری است که بحث مفصلی را در زمینه روند بهره‏گیری از نور طبیعی به خود اختصاص می‏دهد.ابزار و وسایل روشنایی نیز به عنوان عواملی که تأمین‏کنندهء نور مصنوعی هستند،مطرح‏ می‏باشند.نگارگری ایران نیز به عنوان«اسناد منقوش»در شناسایی عناصر نورگیری در معماری و همچنین ابزار و وسایل‏ روشنایی نقش بسزاتیی دارد و چه بسا در نگارگری ایران‏ نمونه‏هایی بسیار بدیع و منحصربه‏فرد از این وسایل وجوددارد که در حال حاضر اثری از آنها موجود نیست و تنها در مینیاتورها می‏توان سراغ آنها را گرفت و ما با رجوع به این منبع مهم‏ می‏توانیم با این نمونه‏ها آشنا شویم.

نور در معماری سنتی ایران

نور جدا از نقشی که در جهت روشنایی‏بخشیدن به داخل‏ ساختمان به عهده دارد در ارتباط با تزئینات معماری اسلامی نیز حائز اهمیت است.چون تزئین در معماری ایران در تمام ادوار صرف‏نظر از دقت و ظرفت آن،نمودار روشنی و شادی نیز می‏باشد.هنرمند اسلامی در تزئینات بنا از عناصری استفاده‏ می‏کند تا بتواند به هدف نورپردازی خود جامه عمل بپوشاند،از جمله استفاده از مقرنس که گونه‏ای جلب و پخش نور به درجات‏ دقیق و باریک است.

حتی استفاده از رنگهای ویژه در امر روشنایی بنا مؤثر است‏ و با توازن و هماهنگی رنگهاست که به نقش و جایگاه آن در روشنایی و شفافیت بنا پی می‏بریم.بعضی از نویسندگان با بررسی منشاء و نقش نور در معماری اسلامی،نور را نمادی‏ عرفانی می‏دانند و معتقدند معمار مسلمان می‏کوشد هرماده‏ای را که به کار می‏گیرد و شکل می‏دهد،لرزش و ارتعاش نور در آن اثر بگذارد.به علاوه نور دیگر عوامل تزئینی را نیز بهتر می‏نمایاند و به طرحها حیات و جان می‏بخشد.فاکتورهای معماری در بناهای‏ اسلامی شکل یافته با بازی نور و سایه،انعکاس و انکسار در آنها بوجود می‏آید.از جمله استفاده از کف و دیوارهای صیقلی‏ برای جذب و بازتاب نور،استفاده از مقرنس برای گرفتن، شکستن‏و پخش نور،گنبدهایی که بر حسب ساعات مختلف روز و شدت و ضعف نورچرخان به نظر می‏آیند،سردردهایی که نور خورشید از تزئینات گچی آنها می‏گذرد و به آنها شکل می‏دهد، حتی آینه‏ها و کاشیهای درخشان و براق،چوبهای مذهّب و مرمرهای صیقلی که همگی می‏درخشند.

نور و روشنایی

مقدار نور مورد احتیاج ما در فضاهای مختلف تفاوت می‏کند و بستگی به نوع استفاده از فضا و کارکرد آن دارد.بعضی از فضاها احتمالا در روز و یا فقط در شب مورد استفاده قرار می‏گیرند،لذا می‏بایست این مسائل را در موقع انتخاب نور برای‏ فضای مورد نظر مورد توجه قرار داد،مقدار تابش نور خورشید را می‏توان توسط پرده،نوع شیشه و بزرگی و کوچکی پنجره‏ تنظیم کرد.ساعات تابش نور خورشید در روز،معین است و تغییری در ساعات تابش و جهت آن نمی‏توان داد،ولی نور مصنوعی را می‏توان به طور دلخواه در جهت‏های مختلفی تنظیم‏ کرد که در ساعات مختلف قابل استفاده باشد.

نور طبیعی در روز مهمترین منبع روشنایی بشمار می‏رود. زاویه تابش و تراکم نور خورشید بنا به حرکت وضعی و گردش‏ انتقالی زمین در نوسان است.نور طبیعی گرچه حاصل درخشش‏ آفتاب است،اما در حقیقت از سه منبع مختلف به فضای داخلی‏ رخنه می‏کند.خورشید،آسمان و زمین،اشعهء مستقیم خورشید بنا به ساعت،روز،زمان،سال و موقعیت پنجره‏ها و روزها ممکن‏ است برای مدتی کوتاه به درون ساختمان نفوذ کند.شواهد عینی‏ مبنی بر حضور آفتاب،یکی از ضروریتهای زیستی است تا آنجا که نور خورشید فعالیتهای معمول را مختل نکند حضور آن در ساختمان با استقبال مواجه می‏گردد.حرکت انتقالی زمین، اختلالهای شدید نوری بوجود می‏آورد که میزان آنرا می‏توان با انواع سایه‏بانها یا پرده تنظیم نمود.ابعاد و موقعیت نورگیرها با توجه به عملکرد فضای داخلی مشخص می‏شود.یک محل‏ مسکونی ممکن است دارای پنجره‏های بلند،کوتاه،عریض و یا نورگیرهای سقفی باشد.چنین تنوعی در موقعیت و اندازه‏ پنجره‏ها به خاطر گریز از یکنواختی ایجاد نمی‏شود بلکه برای‏ تولید سایه‏روشنهای مناسب به منظور جلوه دادن به بافت،رنگ‏ و شکل بوجود می‏آیند.

نور مصنوعی:هدایت و تنظیم نور مصنوعی توسط عواملی‏ موسوم به عوامل نوری صورت می‏پذیرد این عوامل که مشتمل‏ بر انواع چراغها و سیستمهای روشنایی هستند که ابزار اصلی‏ نورپردازی را تشکیل می‏دهند.

تاریخچه بهره‏گیری از نور طبیعی

دانستن روند بهره‏گیری از نور خورشید به اندازه روند شکل‏گیری مصالح و یا شکلهای مختلف زیربنایی ساختمان جهت‏ طراحی بسیار لازم می‏باشد.اولین تاریخی که ما از آن اطلاع‏ داریم سدهء سوم هزاره چهارم ق.م می‏باشد که در آن زمان جهت‏ کسب نور و سایه از ایجاد اختلاف سطح در دیواره‏های خارجی‏ استفاده می‏کردند.در شهر سوخته از هزاره‏های سوم و دوم ق.م‏ از روی آثار خانه‏هایی که دیوار آنها تا زیر سقف باقی مانده بود می‏توان استنباط کرد که هراطاق از طریق یک در به خارج ارتباط داشته و فاقد پنجره بوده‏اند،در دوره عیلام در حدود 1300 و 1400 ق.م نیز نمونه‏ای از پنجره‏های شیشه‏ای بدست آمده که‏ شامل لوله‏هایی از خمیر شیشه می‏باشد که در کنار هم و در داخل‏ یک قاب جای می‏گرفته و بطور حتم جهت روشن کردن داخل بنا مورد استفاده بود.از جمله کهنترین مدارک و نمونه‏های در و پنجره در معماری ایران را شاید بتوان در نقش قلعه‏های مادی در آثار دور شاروکین یافت.از روی نقش‏برجسته آشوری می‏توان‏ روزنه‏هایی را که بر روی برجها ساخته شده‏اند تشخیص داد.

در دوره هخامنشی در تخت‏جمشید وضع درها به خوبی‏ روشن و پاشنه گرد آنهاه اغلب به جای مانده است همچنین در این‏ کاخها بالای درها و حتی بامها،روزنها و جامخانه‏هایی داشته‏ وگرنه فضای بزرگ و سرپوشیده آنها را چگونه چند جفت در که‏ اغلب بسته بوده روشن می‏کرده است؟

در اصل از خصوصیات سبک پارسی،تعبیه سایبان و آفتابگیر منطقی و ضروری برای ساختمانهاست.در این دوره از اصل اختلاف سطح،جهت جذب نور بداخل استفاده می‏شد. بر اساس تحقیقات پروفسور ولفگانگ معلوم شده که انحراف‏ زوایای بناهای تخت‏جمشید بر اساسی بنیاد گذاشته شده که‏ بوسیله ایجاد سایه‏روشنهای گوناگون تعیین روز اول سال و فصول مختلف میسر شده و این انحراف به معمار ایرانی اجازه‏ می‏داده مکانهای مورد نیاز برای زیستن را بصورتی بسازد که‏ در فصول مختلف سال هرخانه به مقدار لازم از آفتاب و روشنایی استفاده نماید.از نورگیری یبناهای اشکانی اطلاع‏ چندانی در دست نیست ولی سرپرسی سالیکس در مورد کاخ‏ هاترا می‏گوید:تالارهای این مجموعه تماما دارای سقف چوبی‏ بوده‏اند.ارتفاع آنها مختلف و نیز روشنایی آنها از دهنه و هلالهایی بوده که به سمت مشرق باز می‏شدند.از روی تصویر بازسازی شده که نسا که نورگیری بنا را توسط سقف خرپا نشان‏ می‏دهد این احتمال را ممکن می‏سازد که اشکانیان از این روش‏ برای نورگیری بنا استفاده می‏کردند.ساسانیان تمایل به نشان‏ دادن تضاد بین سایه و روشنایی داشته‏اند و این امر در تمام‏ بناهای آنها مشهود است.نوک گنبدهای بناهای چهارطاقی آنها بصورت روزنه درآمده زیرا برای افروختن آتش بدان احتیاج

داشته‏اند.ایوان کرخه در خوزستان،طرز نور گرفتن از طاق را برای اولین بار نشان می‏دهد،البته در بناهایی که طاق ضربی‏ داشتند معمولا تامین نور از آن قسمتهایی بوده که سقف مسطح‏ داشته‏اند.

روش استفاده از طاق گهواره‏ای که از انواع طاقسازیهای‏ عصر ساسانی است به معمار اجازه می‏داد که در فاصله میان دو قوس پنجره تعبیه نماید و روشنایی بنا را تامین کند.

طریقه نورگیزی یاز جامخانه نیز همانطور که گفته شد بعد از هخامنشیان تا مدتهای بسیار بعنوان یک سنت طرح گردیده و مورد استفاده قرار گرفت و در دوره ساسانی که استفاده از گنبد به شکل پذیرفته وسیعی معمول شده و جزء ویژگیهای این‏ معماری می‏شود می‏بینیم که در روی گنبد روزنه‏هایی با حفره‏ هایی تعبیه می‏کردند که احتمالا برای پوشش آنها از شیشه‏ استفاده می‏کردند،تا زمانیکه ساسانیان از دیوارهای حمّال جهت‏ تحمل بار گنبد استفاده می‏کردند تنها از روزن وسط گنبد یا از روزنه‏های تعبیه شده بر روی آن جهت نورگیری استفاده‏ می‏کردند.

اما پس از آنکه باز سقف گنبدی را توسط قوسها روی جرزها انتقال دادند توانستند در قسمتهایی از بدنه گنبدها نورگیرهایی را بصورت هلال تعبیه کنند.

عناصر نورگیری در معماری سنتی

این عناصر در معماری سنتی ایران از دو جهت مورد مطالعه قرار می‏گیرند،گروه اول به عنوان کنترل‏کننده‏های نور مانند انواع‏ سایه‏بانها و دسته دوم نورگیرها.

گروه اول نقش تنظیم نور وارد شده به داخل بنا را به عهده‏ دارند و به دو دسته تقسیم می‏شوند:دسته اول آنهایی که جزو بنا هستند مانند رواق و دسته دوم آنهایی که به بنا افزوده شده و گاهی حالت تزئینی دارند مثل پرده.

عناصری که به عنوان نورگیرها مطرح می‏شوند نامهای‏ مختلفی دارند ولی همه نورگیر هستند و عبارتند از:روزن،شباک، در و پنجره مشبک،جامخانه،هورنو،ارسی،روشندان، فریزوخوون،گلجام،پالکانه،فنزر،پاجنگ و تهرانی.در مقابل‏ عناصری مانند رواق،پرده،تابش بند،سایه‏بانها،سرادق و ساباط قرار دارد که نقش کنترل نور و تنظیم آن برای ورود به داخل بنا را به عهده دارند.علاوه بر این موارد عناصری مانند شباک‏ها،ضمن نورگیری نقش کنترل آنرا نیز به عهده دارند.

کنترل‏کننده‏های نور

رواق:فضایی است مشتمل بر سقف و ستون که حداقل در یک‏ طرف مسدود باشد و انسان را از تماس با بارش وتابش نور آفتاب مصون می‏دارد و در مناطقی که شدت نور و حرارت‏ خورشید زیاد باشد نور مناسب و ملایمی را به داخل عبور می‏دهد و در این صورت روشنایی از طریق غیر مستقیم یا باواسطه خواهیم داشت.

تابش بند:تابش بند تا تووش بند یا آفتاب‏شکن تیغه‏هایی به‏ عرض 6 الی 18 سانتی‏متر است که گاهی ارتفاعی تا حدود 5 متر دارد و با کمک گچ و نی آنها را می‏ساختند.معمولا در بالای در و پنجره کلافی می‏کشیدند که در واقع تابش بند افقی بوده و اصطلاحا به آن سرسایه می‏گفتند و توسط آن ورود آفتاب به‏ درون فضا را کنترل می‏کردند.

سایه‏بانها:ایجاد سایه بر روی پنجره‏ها از تابش مستقیم آفتاب‏ به سطح پنجره جلوگیری کرده و در نتیجه حرارت ایجاد شده‏ ناشی از تابش آفتاب در فضای پشت آن به مقدار قابل ملاحظه‏ای‏ کاهش می‏یابد.سایه‏بانها ممکن است اثرات گوناگونی از قبیل‏ کنترل تابش مستقیم آفتاب به داخل،کنترل نور و تهویه طبیعی‏ داشته باشند.کارایی سایه‏بانها متفاوت بوده و به رنگ و محل‏ نصب آنها نسبت به پنجره و همچنین شرایط تهویه طبیعی در ساختمان بستگی دارد.سایه‏بانها به انواع ثابت،متحرک و همچنین سایه‏بانهای طبیعی مثل درختان تقسیم می‏شوند.

سرادق:سایه‏بان بر سراکه پرده آن بر خرپاهایی که بر بالای سرا نشانیده بودند کشیده می‏شد و بدین‏ترتیب مانع تابش تند خورشید به درون سرا می‏شد.

ساباط:کوچه‏ای سرپوشیده که هم در شهرهای گرمسیری و هم‏ سردسیری به چشم می‏خورد.در شهرهای گرمسیری مجبور بودند کوچه را تنگ و دیوار را بلند بگیرند و برای ایجاد سایه‏ ساباط می‏گذاشتند.

پرده:استفاده از پرده‏های ضخیم برای جلوگیری و تنظیم نور خورشید برای ورود به ساختمان از دوره صفویه معمول بوده و همچنین در دوره قاجار نیز از آن استفاده می‏شد.این پرده‏ها معمولا از جنس کرباس و یا ابریشم بوده و به صورت یک‏لا و دولا استفاده می‏شدند و به طور معمول در جلو ایوانها و یا پنجره‏ها وارسی‏ها نصب می‏شد.بالا کشیدن این پرده‏ها توسط قرقره و بندهایی بوده که به طور هماهنگ تمام قسمتهای آن‏ها را یکنواخت‏ جمع کرده است چون این پرده‏ها معمولا ضخیم و سنگین بوده

و غیر از این نمی‏شد آنها را بالا کشید.

نورگیرها

شباک:هوای متغیر ایران،آقتاب تند و روشن،باد و باران،توفان‏ و گردباد و عقاید خاص ملی و مذهبی ایجاب می‏کرده که‏ ساختمان علاوه بر دو پنجره،پرده‏ای یا شباکی برای حفاظت‏ درون بنا داشته باشد.درون ساختمان با روزنها و پنجره‏های‏ چوبی یا گچی و پرده محفوظ می‏شد و بیرون آنرا با شبکه‏های‏ سفالی یا کاشی می‏پوشاندند،این شبکه‏ها شدت نور را گرفته و نور ضعیف‏تری از لابه‏لای آن ایجاد می‏شود.انحراف پرتوهای‏ نور در اثر برخورد با کنارهای منقوش شبکه پخش نور شده و به یکنواختی و پخش روشنایی کمک می‏کرد.ضمنا علی‏رغم آنکه تمام فضای بیرون از داخل به راحتی قابل رویت‏ بود از بیرون هیچ‏گونه دیدی در طول روز به داخل نداشت.

در و پنجره‏های مشبک

پنجره معمولا برای دادن نور،جریان هوا و رویت مناظر بیرون‏ بدون بر هم زدن خلوت اهل خانه است.در مناطقی که نور خورشید شدید است،پنجره باید متناسب با شدت نور ساخته‏ شود.پنجره‏های مشبک تعادلی بین نور خارج و داخل ایجاد می‏کند،تعادلی که وقتی از داخل نگاه کرده شود جلوی نور شدید آفتاب را می‏گیرد و مانع خسته شدن چشم در مقابل نور شدید خارج می‏شود.طرحهایی که در ساختن پنجره‏های مشبک به کار برده می‏شود اغلب به گونه‏ای است که نور داخل اتاق را تنظیم‏ می‏کند.پنجره‏های مشبک نور شدید خارج را بخش کرده و آنرا تعدیل می‏کنند و وقتی نور بیرون شدید نیست همه آن را به داخل‏ اتاق عبور می‏دهند.گاهی برای در و پنجره‏های مشبک شیشه نیز به کار برده می‏شود.(به درهای مشبک،در و پنجره گفته‏ می‏شود)در و پنجره و روزنهای مشبک چوبی،سفالین و گچین‏ در زمستان با کاغذ روغن زده مسدود و در تابستانها باز می‏شد.

روزن

روزن و پنجره را نمی‏توان از هم تفکیک کرد.در واقع روزن را می‏توان یک پنجره کوچک دانست که معمولا در بالای در و گاهی‏ در دو سوی آن برای گرفتن روشنایی و تأمین هوای آزاد برای‏ فضاهای بسته به کار می‏رفته است.به عبارت دیگر روزن به‏ سوراخهایی اطلاق می‏گیرد که در کلاله و یا شانه طاقها تعبیه‏ می‏شده است.روزن گاهی با چوب و گاه با گچ و سفال ساخته‏ می‏شده و اغلب ثابت بوده است.در بناهایی که دارای بافت‏ مرکزی و درونگرا بودند و از سقف هشتی یا از نقطه‏ای دیگر نور کافی برای هشتی تامین می‏شد،در بالای در ورودی روزن قرار می‏دادند.

ارسی

ارسی پنجره مشبکی است که به جای گشتن روی پاشنه گرد،بالا می‏رود و در محفظه‏ای که در نظر گرفته شده جای می‏گیرد. ارسی معمولا در اشکوب کوشکها و پیشان و رواق ساختمانهای‏ سردسیری دیده می‏شود.نقش شبکه‏ای ارسی،معمولا مانند پنجره و روزنهای چوبی است.

جامخانه

در کلاله گنبدها و کلمبه‏های گرمابه‏ها و غلامخانهء رباطها و رسته‏ها و بازارها هنوز هم روزنهایی وجود دارد که با چند حلقه‏ سفالین به صورت قبه یا کپهء برجسته‏ای درآمده‏اند.در این‏ قسمت حلقه‏های سفالین را در کنار هم چیده‏اند و در زمستانها جامهای گرد شیشه‏ای مانند ته قرابه در میان حلقه‏ها کار می‏گذارند و تابستانها یک یا کلیه آنها را برمی‏دارند،امروزه هم‏ برای روشنایی سرپوشیده‏هایی که به مناسبت فصل باید گاهی‏ سرد و گاهی گرم باشد مناسب‏ترین وسیله است و بر فراز بام‏ گرمابه‏ها جای خود را حفظ کرده است.

هورنو

:: برچسب‌ها: نورگیری در معماری سنتی , معماری سنتی , نور در معماری , انسان , طبیعت , معماری , نور , نورگیری , نورگیری در معماری سنتی , روزن , روشنایی , هورنو , نورگیر،نور در معماری مدرن،نور، معماری مدرن،معماری سنتی، ,
:: بازدید از این مطلب : 134

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

خلقت انسان  نخستین

:: برچسب‌ها: فرضیه , شجره , وخلقت , نخستین , انسان ,
:: بازدید از این مطلب : 164

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

آلرژی در بدن انسان

:: برچسب‌ها: پزشکی , ( , آلرژی , در , بدن , انسان ,
:: بازدید از این مطلب : 163

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

---

:: برچسب‌ها: انسان , و , سوسییالیسم , در ,
:: بازدید از این مطلب : 136

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

اثری ارزشمنمد و عمیق در تعریف انسان و ابعاد وجودی و فکری و فطری آن.

:: برچسب‌ها: انسان , ابعاد انسان , ابعاد انسانی , حقیقت انسان , ابعاد وجودی انسان , فروش فایل , فروشگاه فایل , دانلود فایل , انسان شناسی ,
:: بازدید از این مطلب : 169

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0